大学生理想信念调查报告精彩多篇

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一、大学生理想信念教育所面临的新的时代背景与时代课题

1。在全球化背景下，价值领域空前频繁的相互交流与激烈碰撞。我国在改革开放之后，加快了融入全球化的步伐，同样加剧了我国思想理论界与世界的融会与交锋。其利无须赘言，其弊便是致使价值选择的茫然甚至混乱，这对高校理想信念教育工作带来了巨大挑战。究其原因:其一，面对社会思潮多元碰撞，促使当代大学生要在多种价值判断中进行选择。这使青年学生避免了改革开放前价值选择一元化所带来的僵化，但同时又面临丧失价值选择标准的危险，我们跳出了“没有选择的标准”之禁锢，但又可能进入“没有标准的选择”之歧途。

其二，青年学生对西方现代社会思潮的认识局限。由于青年学生在理论修养与社会实践上的欠缺，面对复杂的现代西方社会思潮，求新追异成为其群体性特征，却很难认清这些思潮的本质以及马克思主义同当代西方社会思潮之间的关系。加之，在当前高校的思想政治理论课教育中，只是对马克思主义及其中国化的理论成果如何超越传统西方文化进行介绍，并没有理清这些先进理论同当代西方社会思潮之间的理论关系。没有清晰地向学生表明现代西方社会思潮的本质是什么？马克思主义是如何实现对其超越的？在理论尚未澄明的情况下，在教学实践中，也只能进行灌输式的说教，难以使学生在理想信念形成的过程中积极地进行反思与批判，难以使理想信念内化为大学生自觉的行动准则。因此，如何对西方社会思潮进行批判与借鉴是大学生理想信念教育面临的重要理论课题。

2。改革开放三十多年来，中国社会结构、经济体制与利益格局的深刻调整。改革开放以来，中国社会正在进行着深刻的社会转型，其进步意义有目共睹，但同时也伴随着种。种转型的阵痛。这反映在高校中则表现为:青年学生身处精神追求与物质追求、个人理想与社会理想、近期理想与长远理想这三对矛盾的挣扎之中。从理论层面看，上述三对矛盾本身并不存在无法调和的冲突，而是辩证统一的关系。但是问题的关键在于部分青年学生对于物质利益、个人选择与现实问题的偏执与贪求，抑或是在这些矛盾的挣扎中茫然不知所措。这表面上看来，是理想信念的日益个体化与多元化，但实际上却是对这一问题偏激化或虚无化的理解。即从一个侧面反映出他们在其价值判断中，仍然存在非此即彼、非黑即白的机械思维方式，或者什么都不是的虚无主义倾向。从教学实践层面看，自改革开放以来，随着社会财富的与日俱增、个体选择的日益丰富，只是偏重于后者的说教，在很大程度上会导致其同当代大学生对于社会现实的感性判断产生某种隔膜。而如何统摄理想与现实，帮助学生对中国社会现实的认识达到理性与感性的统一，同样是当代大学理想信念教育变革的重要课题。

3。互联网时代的冲击。由于互联网对信息传播方式的革命性变化，其普及也使传统的理想信念教育方式面临着挑战。首先，网络信息传播具有开放性与便捷性的特点，这就加速了前文所述的价值观念的交流与碰撞，增加了价值选择相对主义的可能性。其次，互联网信息发布方式具有明显的去中心化、分散化倾向，也就是人人均可成为信息的发布者，并有可能得到广泛的传播。这就导致互联网海量信息中良莠不齐的价值选择标准，甚至不乏较为极端的价值判断与虚假的信息。大学生作为互联网主要的使用人群之一，一方面易接受这些混杂思想的影响，使价值判断进一步模糊化；另一方面，改变了传统理想信念教育实践中师生在教学中所处的地位。在传统教学模式中，教师往往是信息的占有者与传播者，而学生则是被动的接受者。教师作为教学的主导方，是将何为正确者传授给学生。但是由于互联网使获取信息日渐高效便捷，通过互联网学生可以轻易获得远远超过教师在短暂的课堂时间能够传达的关于某一知识的信息。教师与学生信息占有不对称关系的改变，使学生日渐由教育实践的被动接受者成为主导方。因此，教学的主要任务也由传递信息转变为甄别信息的方法，也就是说，大学生的理想信念教育既要帮助青年学生确立正确的理想信念，也使其获得树立正确理想信念的方法，不仅“授之以鱼”，还“授之以渔”。前文提及的三方面变化虽然有细节上的差别，但又存在一个共同的焦点:当代大学生在理想信念领域存在的种。种问题，其深层次原因在于思维方式局限，即缺乏辩证的理论反思能力。而要培养辩证思维方式则要在教学内容与教学方式上做出适当的调整。

二、关于新时期大学生理想信念教育内容调整的探讨

1。充分利用学术界理论研究的前沿成果，适当强化对当代西方社会思潮的本质的介绍。20世纪以来的西方社会思潮以消解传统形而上学倾向为己任，其产生与发展有着清晰的历史脉络。如果说近代自文艺复兴以来兴起的理性主义，是为了消解宗教意义上的神祇、政治意义上的帝王将相，以彰显人类的理性，并以此为基础来确证人的尊严与价值，并将其视为放之四海皆准的终极价值。那么包括后现代主义在内的现代西方社会思潮就是要消解“理性主义”本身神圣的光环，即消解文化意义上的圣人圣言。在他们看来，“理性”本身已经异化为新的神祇，在理性的绝对性、普遍性、统一性的统治下，人们已经失去了独立性和丰富性与无限性的可能，甚至威胁人类存续本身。不论是人本主义将这种理性称作冷酷的、无人性的理性；还是生态主义声讨对科技理性的盲目崇拜，进而对自然进行无休止掠夺，导致生态危机等等都是这一观念的体现。不能否认现代西方社会思潮中有着深切的人文关怀和对人类现实生存危机的思考。但我们也应看到，他们在消解一切神圣形象的同时，也消解了人类对于神圣与崇高本身的追求。他们对崇高的否认也必然导致价值判断上的相对主义，甚至理想信念上的虚无主义。这既体现在现代西方社会思潮的相互激荡上，也体现在相对主义思想所带来的意义缺失、崇高失落所导致的整体迷茫之中。

2。理清马克思主义同现代西方社会思潮的逻辑关系以及如何实现对他们的超越。与现代西方社会思潮一样，马克思主义也将消解“理性主义”对人的异化作为自己的历史任务，马克思主义本身就是西方理论界对现代性进行反思的理论起点之一。但与它们不同的是，马克思主义不是以一种抽象的“理性”反对另一种抽象的“理性”，不是以具体性对抗普遍性、以独特性对抗统一性、以相对性对抗绝对性，而是将它们统一于人类不断发生发展的实践活动中，以实践辩证法来展现主观与客观、人与自然世界、人与人类社会之间丰富的矛盾性，即“用‘现实的理性’（实践）去批判‘抽象的理性’（绝对精神），从而达到思维与存在、人与世界之间的否定性统一的辩证理解”。这样，马克思主义至少完成了对西方近代社会思潮的三个超越。

（1）近代西方社会思潮仍然用矫枉过正的态度来面对理性主义的神圣化与绝对化，在批判理性主义的同时走进了相对主义与虚无主义的误区，而马克思主义则以实践辩证法将两者加以统合，在批判它的同时，也看到这种绝对化与神圣化表征着人类对于终极价值孜 ……此处隐藏9586个字……用和社会需求，切身体会所学专业知识的社会价值。

2、利用双休日组织学生参观各种历史的、文化的、科 技的、成果的、英雄模范先进事迹等的展览，促使大学生充实精神世界，陶冶情操，提高素养。

3、用节假日组织学生参与社会公益活动，如“文化、科技、卫生”三下乡活动，社区服务活动，扶贫助弱活动等，激发大学生的社会责任感和服务奉献精神。

4、经常邀请各行各业有成就的杰出代表向大学生讲授艰苦奋斗、创业成功的奋斗历程，激励大学生坚定立志成才、报效祖国、服务社会的信念。

（三）。学校评价与社会评价相结合，促使大学生理想与现实的统一。

理想的形成往往需要依据对自身价值的判断，而大学生对自身价值判断的主要依据是学校的评价，如学习成绩评分、班级鉴定和教师评语等。面对当前大学毕业生和社会用人单位双向选择的就业机制，对大学毕业生的学校的评价往往会与社会评价发生差异，即学校评价较好的毕业生首次就业时的社会评价不一定就好，也就是说他首次就业岗位的理想程度不一定比学校评价不如他的同学好。目前，这种状况确是客观存在的，加上一时还难以消除的社会不正之风如人情关系、权钱关系等对其反馈信息自然会影响到在校的大学生对学校评价的认可度和对自身价值的判断，这样，就造成了大学生混文凭现象存在的客观条件，反正“管它成绩好与差，不如有个好爸爸”。对此，要求切实改进学校对学生学业完成情况的综合评价，既要全面反映学生德、智、体等素质发展的程度，又要确切反映学生专业知识技能掌握和运用的水平，使之与社会需求紧密相联，与社会评价基本统一，以避免出现那种学校的优生在市场“滞销”的情况。这样，就能使学生在比较客观地认识到自身价值的基础上，逐步树立起立足现实而目标远大的理想。

（四）。课内与课外相结合，在加强宣传教育的同时，开展丰富的校园文化体育活动。

一方面，要充分利用校园广播、闭路电视、校报、校刊以及校园网络等媒体加强对时代主旋律的宣传，用正确的與论引导大学生对时事政治和客观世界的认识，使党的路线、方针、政策深入人心，使祖国改革、开放、发展的面貌不断出现。另一方面，又要在校园中形成生动活泼、奋发向上的文化氛围，组织丰富多彩的校园文化体育活动，占领校园文化阵地，充实学生的业余时间，陶冶学生的情操，全面开发学生的能力，提高他们的综合素质。特别要注意各种活动的覆盖面，要使每一个学生都有机会参与，在用社会主义精神文明占领学生头脑，促使学生形成正确的世界观、人生观和价值观的基础上，激发学生积极向上的竞争精神，引燃每一位学生的理想火花。

（五）。树先进与促后进相结合，努力帮助后进学生鼓起理想的风帆。

高校学生管理教育工作中最令人头痛的是后进学生。而对这部分学生的培养教育正是对我们的教育和管理的挑战，对此，我们有义不容辞的责任。既要通过树立先进典型，用榜样的力量来带动他们，又要花功夫、下大力气重点帮助他们，要注意从细微处入手，先在生活中帮助和感化他们，对他们生活和学习上的困难要重点帮助解决，尤其要注意把他们融入集体活动中，平时要格外关心，对他们的缺点错误要坚持说理开导，重在教育，对他们的点滴进步要及时发现，多多鼓励，促使他们树立进步的信心，鼓起理想的风帆。

少年强，则中国强；少年智，则中国智。大学生是祖国建设的未来，是中国社会发展的预备军。大学生是一个特殊的群体，知识水平相对较高，社会经验严重不足，处在从象牙塔到现实社会的过渡时期，处在世界观人生观价值观的形成与修正时期。近年来，大学生的健康成长越来越成为热点话题，而大学生的理想与信念则决定着大学生的行为方式及奋斗理念。那么针对这一课题，我们做了一次深入调查。具体情况如下：

调查目的：了解大学生对于自身理想与信念的看法，掌握大学生对就业奋斗的普遍认识。

调查对象：年龄在二十岁左右的当代在校大学生，其一般状况为精神正常的各级普通学生。

调查地点：安阳工学院。

调查方式：本次调查采取随机问卷方式，被调查者当即认真填完问卷，回收率好。

调查时间：我不清楚，自己写吧。

调查内容：把你们调查表内的东西大致说一下。

调查结果：对于就业问题，一半的学生选择了先就业再择业。这是一个比较乐观的数据表现，近年来随着大学持续扩招，大学生数量显著增加，就业压力陡然增大，毕业生就业市场十年之内逐渐由卖方市场转变为买方市场。而一半的大学生选择先就业再择业无疑是适应了社会经济的发展，较好的完成了大学生就业观念的逐步转变。对于毕业后几年成就事业的调查显示，百分之六十五的选择了四到六年或者七到十年。这说明大部分大学生对自己成就事业的时间设置都不是特别短，具有较为理性的认识，这种正确的观念与大学生和社会竞争环境之间的良性接触是分不开的，但仍存在急功近利的思想偏差现象，遏待调整。以有利于大学生毕业后就业时树立正确的心态和提高承受挫折的能力。在谈到什么因素对自己大学学习产生影响最大时，有一半的学生认为是自己的坚定意志，百分之三十认为是周围环境，百分之十五认为是他人对自己的看法。可见，有近一半的学生肯定了自我的主观意识对学业的绝对作用，但也有百分之四十五的过于在意外在环境的影响以及别人的看法，所以说，大学生还是存在一些不尽正确的观念的，解决这一问题不尽需要学生对自我能动作用的充分肯定，也需要学校打造良好的学习氛围。在大学生奋斗动力方面，百分之六十认为是来自个人对理想的追逐，百分之三十的认为是家人的期待，还有百分之十认为是社会逼迫。在这一项中，绝大多数大学生选择了追求个人理想与报答家人，其实二者是可以统一的，努力奋斗与报答家人都是中华民族优秀传统文化，有利于个人个人发展与社会进步，是值得肯定的，但认为是社会逼迫的则是一种亚健康的心态，它意味着一部分大学生消极被动地应对社会竞争压力，是不利于大学生身心健康发展的，如不转变，走向社会后极易成为社会不安定因素。总而言之，现代大学生关于理想与信念的状况总体向好，大部分学生能够拥有正确的学习心态与正确的就业观念以及健康向上的奋斗动力，这些反映了当代大学生理想与信念方面日益成熟、理性、稳健。这对社会发展及个人进步都是有积极意义的。但也有一部分大学生存在着一些错误或不尽正确的观念，这部分人相对比例不大，绝对数量不小。他们需要自我调整及学校的积极引导。根据这一调查结果特提出一下具体建议：

一：学校应该多举办一些关于大学生树立正确理想与信念的讲座，以指引同学们健康成长。让大学生在关于理想与信念方面有更理性的认识。

二：大学生应该多阅读、观看有关正确理想与信念树立的资料。做到自我调整，自我完善，自我提高。

三：学校和学生组织应该积极举办有关学生间的关于理想与信念的交流活动，使同学们相互了解，互促进步。

四：学校应该多组织学生进行社会实践活动，让学生多与社会接触，还应提供通畅的社会就业方面的信息，让同学们对就业方面的问题有明朗化的认识，以便形成理性正确的思想观念。

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